De Claseshistoria os presento algunos ejercicios sobre el movimiento obrero. Tened en cuenta, de todas maneras, que no todas las preguntas que salen las hemos visto en clase.
La ilustración que acompaña esta entrada (se puede ampliar si "clicáis" sobre ella) denuncia las funestas consecuencias que el abuso del consumo del alcohol producía entre las clases obreras. Es un auténtico folletón!
El alcoholismo es visto entre los pensadores marxistas y anarquistas como uno de los grandes problemas para el mundo obrero. Las bebidas alcohólicas son presentadas desde los primeros textos fundadores como un siniestro veneno, que los Borgias capitalistas destinan a mantener embotadas, lejos de la revolución, las voluntades de los trabajadores: “estupefactado por el tóxico, no sienteel peso de sus cadenas y la degradación de la esclavitud”, afirma un tratado antialcohólico con el elocuente título de “El venenomaldito”. “Trabajadores, ¡no bebáis! ¡Cuántos obreros, pésimos padres de familia y peores maridos, olvidando los más sagrados deberes, derrochan la mitad o un tercio del ya escaso jornal que perciben, en libaciones alcohólicas, en la taberna, en el juego, dejando los hijos y la mujer sin pan, forzados al ayuno y víctimas de todas las tribulaciones de la vida!”, proclama igualmente una conocida publicación anarquista.
Incluso, el alcohol es visto como un temible competidor de la propia ideología revolucionaria: según Bakunin, los peligros del alcohol podían hacer fracasar la revolución al ver los trabajadores en su consumo una salida errónea a su denigrante situación y una manera fácil de escapar de las miserias del capitalismo. “Para escapar de su situación (refiriéndose al pueblo) hay tres métodos, dos falsos y uno real. Los primeros dos son la taberna y la iglesia, libertinaje del cuerpoo libertinaje de la mente; el tercero es la revolución social ".
Las campañas antialcohólicas serán, pues, una constante en el movimiento marxista y, especialmente, anarquista. Un ejemplo de ello, una ponencia que presenté con un amigo médico en un Congreso Internacional sobre la Guerra Civil española.
El marxismo presenta un cuerpo ideológico muy claro. Tras estudiar a los filósofos alemanes (Hegel) y a los economistas clásicos (Smith, Ricardo), Marx formula en sus escritos una nueva concepción del mundo basada en la crítica al sistema capitalista, al que ve condenado a desaparecer por sus propias contradicciones y por la acción del proletariado que, tras alcanzar el poder, aspirará a crear una sociedad sin propiedad privada, sin explotación y sin clases.bUn mapa conceptual de claseshistoria sobre el marxismo, al que acompaña otro mapa sobre la evolución general del socialismo.
Un comentario de texto guiado y resuelto de profes.net de un fragmento de El manifiesto comunista, de Marx y Engels.
El anarquismo no presenta una estructura doctrinal tan organizada. Autores como Proudhon o Bakunin defenderán un movimiento obrero y campesino que rechace los partidos o cualquier otra organización política, y defienda el antiautoritarismo y la acción directa revolucionaria, lo que tendrá más adelante derivaciones hacia el sindicalismo revolucionario y hacia el terrorismo. Un comentario de texto guiado y resuelto de Bakunin
Los años 1811 y 1812 fueron años de grandes acciones ludditas, que llegaron a provocar un hondo temor entre los propietarios y el gobierno británico.
Se llegaron incluso a componer canciones dedicadas a ese héroe misterioso, Ned Ludd, que no por casualidad vivía en los bosques de la región de Nottingham, como un famoso predecesor suyo, Robin Hood.
Una de estas baladas, "El triunfo del general Ludd" ha sido modernizada hace unos años por un grupo de rock-punk inglés, Chumbawamba. La letra de la canción la podéis encontrar aquí.
No he encontrado en youtube el vídeo de la canción, pero sí la versión de otro grupo (the fucking buckaroos). La letra comienza igual, pero luego cambia (¿otra versión? ¿ quiere decir justo lo contrario? ¿es irónica?)
El profesor José Luis de la Torre Díaz, director de Educahistoria presenta un grupo de tres archivos multimedia ejecutables (no necesita de ningún programa para visualizarlo, sólo haciendo doble click se abre) sobre el tema del MOVIMIENTO OBRERO EN EL SIGLO XIX.
El primero habla de la formación del proletariado dentro del contexto de la nueva sociedad de clases, de marcado carácter urbano.
El segundo habla de los inicios del movimiento obrero, centrándose en el primer asociacionismo y en el llamado "socialismo utópico"
La última presentación habla de marxismo y anarquismo
Como ya vimos en el tema de la Revolución Industrial, la nueva clase obrera se nutre de campesinos expulsados del campo por la Revolución agrícola y artesanos arruinados por la competencia industrial, así como de la incorporación al mundo asalariado de mujeres y niños. Si la demanda de mano de obra era alta, se recurría incluso al trabajo forzado de los pobres. Las poor laws (leyes de pobres), aunque en teoría protegían a los grupos sociales más desfavorecidos, facilitaban mano de obra barata a las nuevas fábricas.
Oliver Twistuna de las más famosas novelas de Charles Dickens, nos habla, a través de su joven protagonista, de la emigración del campo a la ciudad, de las condiciones de vida en Londres – en especial los bajos fondos- y de la pésima situación de los orfanatos.
El tráiler de la versión de 2005, de Roman Polanski
En la nueva sociedad burguesa, los asalariados (sobre todo los de las minas e industrias) se convirtieron simplemente en la fuerza de trabajo necesaria para mover las máquinas o manipular las piezas, y se alquilaban, a un bajo precio, dada la abundancia de trabajadores no cualificados. Al no existir en los primeros tiempos ningún tipo de legislación laboral, las condiciones de trabajo podían ser espantosas.
Daens es una película belga (1992) que trata sobre un cura que trabaja en una zona industrial de Bélgica. En este fragmento (en flamenco) podéis observar las condiciones de vida y de trabajo de estas personas, especialmente niños, mujeres.
Las jornadas en las fábricas y en las minas eran muy largas, en condiciones difíciles. El trabajo era a destajo, esto es, se cobraba por jornada trabajada. Un trabajo además muy poco agradecido, sin demasiadas perspectivas de futuro.
Tiempos Modernos(1936) es una de las películas más famosas de Charles Chaplin. En su primera parte denuncia las condiciones de trabajo de las fábricas, deshumanizadas, sometidas totalmente a las máquinas (por eso sólo se habla a través de las máquinas) y al beneficio máximo. También da nombra al instituto, por lo que es de obligada visión.Primeros nueve minutos aquí
Los proletarios (y los campesinos jornaleros), se convierten en la clase explotada del capitalismo y, por tanto, habrán de luchar contra ello. Su máxima expresión de lucha es la huelga, y la represión será muchas veces, feroz.
Germinal (1993) es un película basada en una novela de Emile Zola. Refleja una huelga en una zona minera del norte de Francia. El traíler
Novecento(1976) es una película del italiano Bertolucci que, a través de dos personas que nacen el mismo día de 1900, el hijo de un terrateniente y el de un bracero, refleja la Italia del siglo XX. Una escena en que los campesinos expulsados se enfrentan al ejército
Otra escena bastante fuerte de la misma película (no hace falta que la veáis si no queréis) es esta, que habla de la pobreza extrema y de la determinación del campesinado en lucha.
El siglo XX también fue el siglo del proletariado. Las innovaciones tecnológicas, la terciarización de la sociedad y la mejora de las condiciones de vida han limitado, no obstante, su papel en la sociedad y su implicación en la lucha política. Pero no siempre.
Billy Elliot(2000) es la lucha de un niño por dedicarse al baile, y está ambientada en las huelgas de los mineros ingleses contra el cierre de las minas en los años ochenta del siglo pasado.
The Full Monty(1997) narra, desde una perspectiva de comedia, la lucha de unos obreros en paro en una zona industrial siderúrgica en crisis en los noventa del siglo pasado.
Los lunes al sol habla sobre un grupo de amigos desempleados tras la crisis industrial de los astilleros de Vigo a finales del XX.El inicio de la película.
Y una visión curiosa del cuento de la cigarra y la hormiga en la misma película
Aquí va un nuevo test sobre las revoluciones liberal-nacionalistas y los procesos de unificación italiano y alemán. Pruebo con una cosa nueva: si acertáis, tenéis 100 puntos, pero si os equivocáis, os quita un poco (10,20 ó 30 puntos en función del tamaño del error). Así las puntuaciones serán más variadas. Ánimo!
Por cierto, interesante toda esta colección de mapas. Os podrá servir para repasar el examen
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